공자판 정의란 무엇인가 (제2편)

 

공자판 정의란 무엇인가

 

 

 

 

 

상황별 개인별 맞춤형 실천 윤리 강조.

 

                

 

     

 

                                           공자는 아카데믹한 학문의 장(場)만을 고집했던 학자는  아니었다.

 

                                           그는 거대한 몸집과 용기를 가졌으며 현실 정치에 적극 참여 하고

 

                                           싶어했다. 공자는 일찍부터 범상치 않은 수재로 나라 안팍으로 이

 

                                           름을  떨쳤지만  좀처럼  정식 관리로 뜻을 펼 기회를 잡지 못했다.

 

                                           하여 마침내 55세의공자는 직접 세상을 향해 뛰어 들어 간다.공자

 

                      

 

                                           의 이방랑은 14년간 계속 되었다.고국 노나라로 돌아왔을때 공자

 

                                           는 어느덧 칠십을 바라보는 늙은 현자가 되어 있었다. " 자공이 물

 

                                           었다 .만일 널리 백성에게 은혜를 베풀고 중생을 제도할수 있다면

 

                                           인(仁)한  사람입니까.

 

                                           대답하셨다.그 정도면 성인(聖人)일것이다. 요순도 그것을 근심했

 

                                           다. 인한 사람은 .자기가 일어서려고 할때 남을 먼저  세워주고 자

 

                                           기가 도달하려고 할때 남을 먼저 도달하게 한다. 

 

                                           가까운 곳에서 설명할수  있다면 인의  방책이라 할수있다.공자

 

                                           는  신이 아니었다. 하지만 그는 육십이되자  귀가 순해졌고이순

 

                                           (耳順) 칠십이  되자  마음을 쫓아 하고자  하는 일들이 도를넘지   

 

                                           않았다.  (종심소욕불유구 . 從心所欲不踰矩)  유학 혹은  공자를

 

                          

                                           말할때 가장 먼저   떠올리게 되는  인(仁)은 바로 이러한 인간공          

 

                                           자의 일생을 통해 흘러나온 말씀들이다. 인은 논어에 100여차례

 

                                          이상  언급된다.  그런데  공교롭게도  인은 개념의  형태로 저의                      

 

                                                                

                                          되지  않는다.  요컨데  논어는  인이란 무엇이 다 라는 화법에의

                                          해서가  아니라 이러  이러한것 이다  라는   형식으로  말해진다.